易经第三卦水雷屯坎上震下

坎宫二世卦          十二月卦

兄弟戊子水 ━   ━      飞庚寅木

官鬼戊戌土 ━━━ 应   伏戊辰土

父母戊申金 ━   ━      春吉

官鬼庚辰土 ━   ━ 身   夏凶

子孙庚寅木 ━   ━ 世   秋吉

兄弟庚子水 ━━━      冬平

屯，元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯。

「屯」原义是草木萌芽于地，有生的开始的含义。草木萌芽充满生机，又有充满、充实的意思。另外，草木萌芽的过程，相当艰难，也有艰难、停止的意义。天地的生机，酝酿于冬季，草木萌芽，开始于寒冬，但却生气蓬勃，不畏艰难，意志坚定，祥和的，纯正的，创造了生命。所以说，屯卦也具备创始、亨通、祥和、坚贞，亦即「元、亨、利、贞」四种德行。然而，草木刚刚萌芽，非常脆弱，仍然不能利用，也没有用处；因而「勿用」，不可轻举妄动。不过，当草木萌芽之后，就坚定的成长，冬去春来，从此茁壮，欣欣向荣，前途不可限量。以卦形来说，屯卦的下卦「震」，象征雷，作用是动；上卦「坎」，象征水、雨、云，作用是陷、险；所以，全卦象征天地相交创始万物时，必然艰难而且危险。

彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

「乾」全部阳爻，是纯阳的卦；「坤」全部阴的卦；而屯卦，下卦的震，是坤卦最下方的阴爻，变成阳爻，为阴阳刚开始相交的形象；上卦属坎，是险难的形象。因而，全卦象征刚与柔开始相交，发生创始时期的艰难现象。「震」的作用是动，「坎」的象征是险。所以说，是在危险中行动，想要「大亨」，畅行无阻，就必须「贞」，坚定纯正的初衷。「震」又象征雷，「坎」又象征雨，雷雨一旦行动，遍地大水满盈，象征这是天地初创，尚且杂乱无章的苦难时期。以人事比拟，这虽然是适宜创建公侯基业的有利时期，但也不安宁。

象曰： 云，雷，屯；君子以经纶。

「经纶」是织布时理顺纱线的意思，用以比喻策画经营。云是雨的前兆，所以说上卦「坎」是「云」，下卦「震」是「雷」，云与雷合成屯卦，以象征天地初创的苦难时期，君子应当以天下为己任，负起策画经营建立秩序的责任。

※内震为雷，外坎为云，云雷未能成雨，则为屯，屯者，如事之郁结未伸，君子当经引纶理，不宜坐视也。自二月至八月得时，坎宫二世卦属六月，纳甲是庚子、庚寅、庚辰、戊申、戊戌、戊子，如生月纳甲之命及干支归元，兼卦爻位协吉者，必功名富贵命也。

邵曰：屯，蹇之际，经则秩然有条，纶则不乱，得之者，历艰履险，如不知审察，进退则生灾祸，悔过无及，若见贵人提挈广成资助，立功成家，少解不足之怀，变恶为美，不利寒冬。

诗断秘诀：

逢此好展经纶手，遇吉方知政治通，进步悔亡多不足，居前守后有春风。

五阳

施设不须多，提携脱网罗，一登平稳地，从此少风波。

五阴

过尽波涛多少险，如今舟稳便无风，江边自有人接引，恁意经营处处通。

【屯卦总占】

【问征战】勤兵而守曰屯。“云雷”者，蓄其势也；“经纶”者，怀其才也。然当其屯，宜守不宜进。

【问功名】内震外坎为屯，震为雷，坎为云，故曰“云雷”；震为出，坎为入，欲出而复入，故曰屯。又震为人，为上，坎为经，为法，故曰“君子以经纶”。是君子施经纶之才，而运当其屯也，宜待时而动。

【问营商】《彖》曰“刚柔始交而难生”，是必初次营商也。凡事始创者，多苦其难。经纶，治丝之事，知其业必在丝棉之类。

【问家宅】震东方，坎北方，震动也，坎陷也，恐是宅东北方有动作，宜经理修治之。

【问婚姻】雷阳气，云阴气，“刚柔始交而难生”，是初婚时，必不和洽，宜正人劝解之。

【问六甲】生男，恐始产不免有险难。

初九：盘桓，利居贞，利建侯。

象曰：虽盘桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

「盘」是大石，「桓」是树名，大石压住草木，阻碍生长，「盘桓」比喻前进不得，踌躇的意思；有利于卜问局处的事情，也有利于建功立业的诸侯。「初九」阳爻，但在最下方开始的位置；因而，虽然刚健，却处于困顿的苦难状态。不过，下卦「震」，有动的作用；「初九」又与上卦的「六四」，阴阳相应，当然会奋发前进。然而，「六四」在上卦「坎」亦即陷、险的最下方，是危险的陷阱，以致「盘桓」，不得不踌躇。虽然如此，但「初九」阳爻阳位得正，态度坚贞，仍然有利。「初九」是屯卦的开始，意义重大。阳爻位于阴爻的下方，以人事比拟，正是有才能，又正当有利于建立公侯基业的草创时期，前途大有可为。所以「象传」说：虽然踌躇，但志向、行为纯正，只要不高高在上，能够与基层群众亲近，就可以大得民心，获得拥戴。这一爻，说明草创苦难的初期，虽然使人踌躇，但也正是建功立业大有为的时期；正当即有利。

※才德过人，谦恭下士，行古今之大道，竭忠孝之正理。如生月及时，元数有用兼卦协吉，位至公卿职，开籓阃恐非太平之时，必在危险之地，若失时，不归元，兼卦不协者，亦有权威服众，但迟疑不决，屯滞不宁。岁运逢之，事要谨审，不可遽动；数吉，不失时者，乃得人心服从；数凶兼卦凶者，事有屯滞不宁。

邵曰：雷方在下，不可遽动，君子须从容可也。得之者，须心怀谦退乃得民心，若不审势量力，轻举妄动，则祸升于不测，纵得大贵契合，亦不免费力，破耗无成，大抵宜缓，图方可立脚。

诗断秘诀：

黄鸡白犬正奔驰，一个阴人却未归，可惜水边无限事，酒壶倾尽却成非。

不当进步且盘桓，一得民心舍此寒，驻马问人溪上事，水中只有一人观。

静守安居吉，盘桓且待时，不宜轻进用，妄动惹灾危。

【屯卦初九爻占】

【问征战】盘桓，不进之貌，曰“利居贞，利建侯”。尽尝屯难之时，内则居正以守，外则求贤以辅，斯民心归向，众志成城，而终无不利矣。

【问营商】初九爻，辰在子，北方，上值虚宿，曰元枵，枵之为言耗，虚亦耗意，不利行商。能以守贞任人，尚有利也。

【问功名】初爻是必初次求名也，“盘桓者”，是欲进不进也。要当志行正直，谦退自下，终有得也。

【问家宅】盘字从石，所谓安如盘石，知其宅基巩固也；曰“利居贞”，知其居之安；曰“利建侯”，知必是贵宅也。

【问婚嫁】曰“以贵下贱”，知为富贵下嫁之象，吉。

【问六甲】初爻生男。

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反(意返)常也。

「如」与若、然相同。「屯」是困顿、困难。「邅」进进退退。「乘马」是四匹并列的马；「班」是行动不一致。女子出嫁用簪将发束起，这时，于本名以外，再起一字（号）以便于别人称得上，不必直呼姓名；因而，女子出嫁说是「字」。

「六二」阴爻阴位，而且在下卦的中位，所以中正；又与上卦的「九五」，阴阳「相应」，应当结为夫妻。不料「六二」又恰好在阳刚的「初九」上方，非常接近，以致「屯如」「邅如」，进退两难了。就像并列的四匹乘马，脚步不一致，难以顺利前进。「象传」说：「六二」的困难，是位于阳刚的「初九」的近上方。十年才嫁，这是反常的现象。这一爻的含义，说明在艰难的困境中，必须意志坚定，不为威武所屈。不被反常的现象动摇。

※禀清才行正道，进取经营，凡事缓，此欲速彼反应迟，若生月及时本数归元，先孤后不孤，先困后不困，或为乡曲善士，或为守节之女，或作甘贫贤人；生月非时本数失局，围近失远，违亲向疏，难得尊高之取用，乃招卑下猜嫌。岁运逢之，在仕者，或联班改秩，五马有荣，或御兵寇，或成亲姻，又主进退犹豫不决，或见官讼勾连，或在程途阻滞，或生男子，或生灾厄。

邵曰：此爻屯难，忧危男女婚媾之象，得之者灾厄恐非一端，聚散不常，机会错失，为事进退，谋用蹇塞，若能贞固安分，庶得利成，女命婚姻主迟。

诗断秘诀：

过了危桥有半年，小舟风浪恁飘然，马前若遇绯衣客，富贵荣华胜目前。

屯难由来几十年，一朝返本便更迁，婚姻不利谋斯卜，有个佳人在水边。

迍邅方不利，欲进阻行程，凡事宜求缓，婚姻久乃成。

【屯卦六二爻占】

【问征战】六二以柔居柔，有濡滞之象，故曰“屯如”。《春秋传》：“有班马之声，齐师乃遁。”古者还师称班师，故曰“班如”，知行师未可遽进也，必养精蓄锐，十年乃可获胜。

【问婚嫁】爻曰“非寇婚媾”是明言佳偶，非怨偶也。但曰“女子贞不字，十年乃字”，知于归尚有待也。

【问营商】媾与购音同，义亦相通。以货物求购，有迟回不决之意，故曰“屯如邅如”。又曰“十年乃字”，十者据成数而言，货物未可久积，或者十日十月乎？

【问功名】士之求名，犹女子之求嫁也，曰“屯如”、“邅如”、“班如”，皆言一时未成也。“十年乃字”，此其时也。

【问六甲】生子。

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

※几，动之微。在这里有见几之意，又通于机。

「即」是就、近。「虞」是古代管理山林的官名。「舍」同舍。「禽」同擒，当猎物解。「吝」有惜、恨、耻的含义，比「悔」的程度高，接近「凶」。「六三」阴爻阳位，因而不满，想要妄动。但「六三」既不正，也不中，又与「上六」同是阴爻，也不相应，轻率冒进，必然陷入困境。以打猎追逐「鹿」来比拟。如果没有管理山林的人向导，就不免会迷失在林中了。因而，君子应当机警，不如舍弃，如果冒然前往，就会有迷失被困在林中的耻辱了！「象传」说：追鹿没有向导，是盲目的追逐猎物。君子应当舍弃，前往会耻辱，因为将无路可走。这一爻，说明应当知机，明辨取舍，不可盲目行动。

※常怀报国之心，难遇明时之主，知几固守，顺理安行，古之圣人，如舜居深山之中，与鹿豕游是也。若生月及时，纳甲归元者如此设，或生不及时，数无归元，飘泊生涯，辛苦活计，或道或僧，或医或卜。岁运逢之，动不如静，则犹可为，动则无可得。

邵曰：欲得鹿而无虞人，身既入荆棘中，欲奔终不能脱，始欲得兽，终则从禽，若不见几而舍，往吝穷矣。得之者，惟慎勿贪，进须忖度(思量)，勿冒然有为，欲人汲引，以致败胎忧。

诗断秘诀：

百尺竿头路已穷，秋花虽艳不多红，只知钩上魲鱼美，不觉翻身入浪中。

无虞而即鹿，妄动必无功，君子能先见，毋令往吝穷。

逐禄还失禄，求名未得名，林中有佳信，去住尚营营。

【屯卦六三爻占】

【问征战】爻曰“即鹿无虞，惟入于林中”，犹言行军而无向导，冒进险地也。当知机而退，否则必凶。

【问营商】玩爻辞，知其不谙商业，不熟地理，前往求货，不特无货，反有损失，舍而去之，尚无大害也。

【问婚嫁】是钻穴隙以求婚也，其道穷矣。

【问功名】梯荣乞宠，士道穷矣。

【问六甲】六三阴居阳位，生男。

六四，乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。

象曰：求而往，明也。

「六四」阴爻，本来与下卦的「初九」阴阳相应；但却与上卦的「九五」过于接近，由于「初九」「九五」的相互牵制，使「六四」意志动摇，犹如脚步不一致的四匹乘马，进退两难。然而，「六四」毕竟与「九五」接近，只要向前去「求」，就能够结合，所以说吉祥，没有不利。「象传」说：向前追求，状况才能够明朗。或者，向前追求，才是贤明的态度。这一爻，说明当进退两难，抉择时困难，应当采取积极的态度，惟有结合同志，向前追求，才能使状况明朗化。

※屯难之世，非命世之才，不足以济天下之难，命世之才，伏于草茅莱(篱)之中，非近君之臣，搜采而致之，屯难无解。如数吉相符者，初作人才，终逢明主，入联清班，出为五马，己不求人，人自助己，若是女人，夫荣子贵，如数卦不协，或离改祖业，或疑或惧，懦而无立，虽遇尊贤之提拔，难得振起，常陷于小人之中而已。

诗断秘诀：

刀悬牛角不成迍，雷雨轩轰破密云，从此有名兼有利，何须持钓守江滨。

婚媾宜从吉，求名亦显荣，得人相济助，何事不光亨。

乘马班如进，求婚媾吉贞，随时皆大利，月缺又重圆。

【屯卦六四爻占】

【问征战】“乘马班如”者，不明其进攻之路故也，明而前往，则所向无敌，故曰“往吉，无不利”。

【问功名】士者藏器待时，不宜躁进，迨于旌（旗子)下逮，出而加民，“无不利”也。

【问婚嫁】《诗?关睢》云，“窈窕淑女，君子好逑”，逑，求也，必待君子来求，始为往嫁，故吉。

【问六甲】生女。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

「屯」是将难的意思当作动词用。「膏」是油脂，转为恩泽的意思。「九五」中正，又在最尊贵的「五」位；然而，却陷在上卦「坎」的险陷的正中央，以致行动困难。「九五」本来与「六二」阴阳相应；可是「六二」阴柔；没有力量给以应援，不足以解困。何况阳刚的「初九」，又在最基层受到拥护。以致「九五」被困重阴中，孤立无援。所以「屯其膏」，纵然有能力，也难以施展。在这种状况下，如果是小事，保持纯正，还会吉祥；如果是大事，即或保持纯正，也难免凶险。「象传」说：在这种状况下，纵然要施展抱负，前途也未必光明。这一爻，说明在孤立无援时，应当退守自保，不可逞强冒进。

※禀中正之德，怀惠爱之心，名利场中，宜小作规模耳。数卦协吉者如此；数卦不协吉者，好大贪功，必遭凶祸，志欲稳稳施为，事宜徐徐斟酌。岁运逢之，皆当如此处之，数凶则当以不吉祥断。

邵曰：一阳陷于二阴之中，未能光明显着。得之者，志有余力不足，望高就浅，弄巧成拙，非恃贵人不能谋，事业更宜谦卑，女命得之，子息有则必伤。

诗断秘诀：

即鹿无虞是可伤，临机生变可无殃，只此兀兀前途去，虎尾蛇头大不祥。

※兀兀：浑沌无知貌。

西向宜求望，秋冬渐出屯，不须更犹豫，尽自可经纶。

门前小事吉，心下有大谋，一片山前立，防生反复家。

【屯卦九五爻占】

【问征战】上有厚赏，则下愿效死，若恩泽不下，势必离心离德，大事去矣，凶。

【问功名】士之所赖以显阳者，全望上施其恩膏也，若占“屯其膏”，而士复何望焉！

【问营商】膏者谓商业之资财也，“屯其膏”，谓蓄聚而不流通也，小买卖犹可固守，大经营未免困穷矣，凶。

【问疾病】膏者在人为脂血，屯而不通，是闭郁之症，初病治之尚易，久病危矣。

【问六甲】九五居尊，生男，且主贵。

上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

「涟」是落泪。「上六」阴柔，却上升到极点，已经是日暮途穷的时刻。与下卦的「六三」，同属阴爻，不能获得应援，以致陷于进无可取，退无可守的绝境；因而忧惧，血泪涟涟。「象传」说：在这种状况下，又怎么能长久呢。这一爻，以物极必反告诫。在『易经』中，反复不断的以「满盈」提出警告。

※数卦协吉者，进前退后，心志不坚，知古通今，功名难遂，常生悲戚，多历艰难，数卦不协者，亲眷刑伤，婚嗣孤克。岁运逢之，居家见服，在仕防谗言，去住不遑(闲暇)，是非难辨，若数凶，寿何可久。

邵曰：处屯之世，居险之极，下无应援，动则维艰，得之者，委靡退缩，事有成败，伤亲破财，带疾损寿，否则更有挫折之事，门户不宁，丧服悲苦不免。

诗断秘诀：

顷时迍难少安宁，切谨行藏动莫轻，要识前途危与险，还同风里一枝灯。

居迍难进用，忧惧不安宁，要识前程路，如同风里灯。

持刀畔井立，井畔舞佳人，乘马四足病，防生泣血声。

【屯卦上六爻占】

【问征战】上居屯之极，进退维谷，穷戚已甚，而至泣血，是军败国亡之日也，凶。

【问营商】“乘马班如”一句，上已三复言之，是商业之疑惑不决，已至再至三矣。极之泣血，知耗失已多，故曰“何可长也”。

【问功名】上居坎终，更无前进，得保其身幸矣。

【问疾病】知必是呕血之症，凶。

【问六甲】生女，又恐不能长大。