1.改命文君还阴债集团行善而不希望回报，甚至不执着善的名相和有我在行善；行善不执着我相和善相才有智慧，才是真正懂行善的人。

2.心地清净才是真正的施舍，心地清净才是最大的福气；行善不执善相才是绝对的净业，才是超越对待的最大吉祥。

3.福不可以享受到尽头，假如福受尽了，幸福和快乐的泉源就会枯竭！

4.真正会施舍的人不会爱好名利，而且不贪求福报。因为如果为了求功德而行善，为了福报而施舍，那么他施舍的善行将是虚伪而且有烦恼的。

5.有了贪心、憎恨心和愚痴心的人，纵使喝下去的只是白开水，也是很难消化的。

6.一般人施舍讲究「财物」和「对象」，菩萨的施舍则不分对象，而特别讲究「清净心」和「平等心」。

7.改命文君还阴债集团做好事千万不可因为发生挫折或遇到倒霉的事而退失善心！

8.当我们行善拜佛，求子女病愈而子女反而去世时，我们千万不要灰心，因为说不定那死去的子女本是来讨债报怨的，因为我们现在的忏悔行善和佛菩萨的慈悲，才停止了恶运。

9.有些善恶不可从眼前的利害去决定，要从长远的流弊来判断。

10.一切过失都是从心上产生的。只要一心向善，无有私欲，也不必逐样检讨好名、好利、好色、好财、好怒等千百种过失。只要内心清净，自然一尘不染，这才是从根本上改过的方法。

11.要戒掉坏习惯，首先要彻底明白它的害处。因为你不明白坏习惯的害处，戒掉坏习惯就不会卖力踏实。

12改命文君还阴债集团.财物的可贵在于救人危急，爱的可贵在于持之有恒。

13.施舍可以消除我们的烦恼、吝啬、谄媚、邪见、执着、悼悔、狂傲、贪爱、憎恨、无明、疑惑，而使身心安乐自在，精神专一，并且产生许许多多的善法和智慧。

你真正学佛了明白道理了，你要发心改造命运，能不能改？决定能改。了凡先生十几年把命运全改了，俞净意公三年把命运全改了，在理论上讲命运是你一念就能改过来。你现在真的彻底改过自新，念念都是善，没有自私自利，能够为眾生牺牲奉献，你以后的命运全改了，你是圣贤佛菩萨出世。全在你一念之间，就看你肯不肯改？不肯改你就做凡夫，迷惑顛倒、造业受报、轮迴六道、苦不堪言。一念觉悟了，作佛作菩萨，將来往生西方极乐世界，永享安乐，一生成佛。