来源：周易研究会 作者：圣君

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改命

求助编辑百科名片1.改变成命。《易·革》：“有孚，改命。吉。”高亨注：“其命既下而又改之也。”唐韩愈《送李尚书赴襄阳八韵》：“帝忧南国切，改命付忠良。”.更名；改变称呼。《左传·宣公四年》：“王思子文之治楚国也，曰：‘子文无后，何以劝善？’使复其所，改命曰‘生’。”杜预注：“易其名也。”《左传·襄公二十六年》：“夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：‘君之妾弃，使某献。’左师改命曰：‘君夫人。’”

命理

中华周易研究会天命圣君说;命理精髓看命看用神，用神论中和、平衡。用神为八字之魂，命理精髓看命看用神，用神论中和、平衡。用神为八字之魂，为命造吉凶祸福论判之关键。用神者，乃从命造四柱八字干支中，择一有利之五行司仲裁之身，能行锄强扶弱之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而便命式五行强弱旺衰、寒暖湿燥趋于中和、平衡，不致太过或不及，这一五行便叫用神。易言之，用神在命局中身具枢纽之位，须使日干旺衰行以扶抑得气，五行强弱得以通关平衡，寒暖湿燥趋于调候适度。如何从四柱八字中择一命式之用神？其取法不外以扶抑、通关、调候三原则为依据。

扶抑

扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。日主以中和、平衡为贵，五行太过或不及，均属有病。有病须药医治，而扶抑就是用药。

通关

命局两行对立，势均力敌，相持不下，两强相争，必然两败俱伤，此也为病。择一能使两行中和，相行不悖，谓之通关。如木土交战，取火通关，使木土两气，得以流畅并存。又告金木交战，以水通关，火金交战，土为通关。

调候

天道有寒暖，地道有湿燥。人以生日为主，月令为提纲。依日干五行及月令析论命局寒暖湿燥。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用澡医，过燥用湿治。务必使其适候，这叫调候。任何命造若生于春秋二季，则寒暖适候，湿燥适度。若生于夏季则偏暖过燥，喜水寒湿。若生于冬季，则过寒偏湿，喜火暖燥。